"Неправильные праздники": как Украина возвращает себе искаженные советчиной Рождество и Новый год

Сегодня мы наслаждаемся Рождеством и Новым годом, вместе с детьми верим в Святого Николая, с радостью слушаем колядки и учим вместе с малышами хорошие патриотические стихи. Однако так было не всегда: на протяжении многих десятков лет украинцев хотели лишить зимних праздников, исказить и опорочить их, загоняя в рамки советской пропаганды. О том, как Ленин и Сталин воровали наше Рождество, рассказала этнолог Ярослава Музыченко.

В период с 1925 по 1935 год о Рождестве и Новом годе в Советском Союзе не вспоминали даже шепотом. Оба праздника находились под строгим запретом. В прессе их открыто осуждали, называя "кулацкими" и "националистическими". В то время "кулаками" советская власть считала активных и влиятельных людей, часто независимо от уровня их благосостояния.

Кое-где проводили так называемые "красные Рождества", которые имели целью заменить традиционные празднования на идеологически правильные. В таких вертепах вместо пастухов и волхвов появлялись "буржуи", "попы" и "кулаки", а на сцене разыгрывали сатирические сюжеты о "врагах народа". Однако эти эксперименты быстро запретили, поскольку они "имели националистическую подоплеку" и не вызывали отклика среди украинцев.

Запрет распространялся как на религиозное Рождество, так и на "буржуйский" Новый год. В результате даже рождественская елка и Дед Мороз стали вне закона. Интересно, что образ Деда Мороза, заимствованный из Германии, начал приживаться в среде интеллигенции Российской империи еще в начале ХХ века. Но в новой советской реальности он также оказался под запретом, как и все остальные элементы праздничных традиций. Этот период остался в истории примером идеологического давления, пытавшегося искоренить многовековые обычаи, заменив их шаблонными советскими выдумками.

В 1937 году Дед Мороз впервые после долгого перерыва пришел к советским детям. Однако теперь у него была четкая миссия - стать инструментом русификации. Этот новый Мороз был дисциплинированным и требовательным: сладкие подарки доставались только за "правильные" стишки. Среди таких конфет были даже "ленинский мавзолей" и обертки с портретами "вождей".

Я со Сталиным сидела, как с родным братом,

И давала обещание лучше работать.

Или:

Мы маленькие детки, бить хотим молодцы,

Во имя пятилетки работать, как отцы.

В 1970-х Дед Мороз превратился из "друга детей" в "отца народов". На новогодних мероприятиях детей наряжали в костюмы "республик-сестер", а на Крещатике устраивали парады дедов морозов со снегурками в кокошниках. Школы добавляли свой вклад: на уроках дети рисовали елки с красными звездами, изготавливали бумажные "фонарики", а "утренники" были обязательно с участием Бабы Яги.

Возвращение к традициям

После 2012 года некоторые страны Средней Азии, например Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан, начали отказываться от Деда Мороза. В Украине прощание с ним стартовало ближе к 2015 году, когда началась война с Россией. Родители и активисты требовали отменить советский образ в детсадах и школах, но до реальных изменений дошло только в 2022 году. В декабре того года, например, на открытие елки в Харьковском метро впервые пришел Святой Николай. Сегодня этот образ воспринимается скорее как сказочный, чем религиозный, и объединяет детей из разных культур.

Будущее украинских ценностей

Исследовательница Ярослава Музыченко отмечает: "Новый год с Дедом Морозом - это мина замедленного действия. Но наша нация показала, что украинские ценности берут верх. Именно за них мы стоим". Украину зомбировали советскими традициями более 80 лет, и, возможно, для полного освобождения понадобится еще 40 лет. Но опыт Польши, Чехии и Литвы демонстрирует, что процесс может идти быстрее. Главная задача - прививать украинские ценности с раннего детства, делая это интересно, красиво и мудро. Ведь те семена, которые мы сажаем сегодня, дадут плоды для будущих поколений.

Тебе также будет интересно почитать, мемы о том, как украинцы отпраздновали Рождество.